اليونان القديمة.. من الماضي إلى الحاضر.. الإرث الحي للهيليين في عصرنا

محمد أحمد كيلاني

كان الإرث الرئيسي لليونان القديمة هو أنها عبرت عن الواقع أو نظمته، فقد أسس تقسيمات عقلانية في الفوضى المحيطة بنا ثم نظر إليها في ذاتها منفصلة، بطريقة ما، وقام بتنظيم الكون بينما نستمر في فهمه، وهذا يمثل أكثر بكثير من مجرد مجموع مساهماتها، فهو يشكل الهيكل العظمي لحضارتنا، وجوهرها.

اليونان القديمة.. الديمقراطية والاستبداد

المشاكل كانت موجودة بالفعل قبل تسميتها، وعلى هامش الكفاف، كانت هناك من يستمدون من قضية العيش المشترك الشائكة، لقد عالجوها من خلال تنظيم أنفسهم من وحدات إقليمية تتمحور حول التجمعات الحضرية (بوليس) التي أعلنت نفسها مجموعات مستقلة، ذات سيادة على مواطنيها وتحكمها القوانين التي وافقوا على منحها لأنفسهم بشكل مستقل وحر.

وقد أصبحت مجموعة الأنشطة المتأصلة في البوليس تسمى السياسة، في حين أن الطريقة المحددة لتنفيذها، أي حكومة الشعب، كانت تسمى الديمقراطية، ولكن نظامهم كان عبارة عن ديمقراطية مباشرة، من دون ممثلين، وتم استدعاء جميع المواطنين لاتخاذ قرارات مشتركة، دون وسطاء.  

وبطبيعة الحال، لم يكن هناك نقص في تلك المجالس من محترفي المناظرة الذين استخدموا أسلحة البلاغة والجدلية (اختراعات يونانية أخرى) لتحريك رأي مواطنيهم في اتجاه أو آخر.

وبالنسبة لهؤلاء الأفراد أيضًا، مهما كانت ميولهم السياسية، فقد صاغوا مصطلحًا لا يزال مألوفًا بالنسبة لنا، لقد أطلقوا عليهم اسم الديماغوجيين، أي “قادة الشعب”.  

وعندما استولوا على السلطة الفعلية للجمعية، بدأوا يطلقون عليهم اسم الطغاة، أي “السادة”، فكانوا يعتبرون طاغية من تولى منصب رئيس الحكومة اليوم، حتى لو فعل ذلك بالأغلبية العددية في ديمقراطية نيابية كالحاليات الحالية.

ونفس التمثيل الذي يتم إنكاره اليوم في شوارع العديد من المدن حول العالم عندما يتم الحكم عليه، وليس بدون سبب، عبر وسائل الإعلام بشكل كامل.

إمبراطورية القانون

 لقد كانت الديمقراطية اليونانية ظاهرة غير عادية وغير مسبوقة بين الحضارات القديمة، وخطوة عملاقة حقيقية في عالم لم يعرف حتى ذلك الوقت سوى الأنظمة الملكية المطلقة، مثل ملوك في مصر القدماء، والأباطرة في بلاد فارس أو الصين الذين يتمتعون بسلطات غير محدودة على رعاياهم.  

وبهذا المعنى، فقد ورثنا من اليونانيون شيئًا أكثر قيمة من الديمقراطية، وهي إرادة الدفاع عن حرياتنا الفردية معًا، وهو الأمر الذي يبدو اليوم طبيعيًا بالنسبة للكثيرين مثل الفطر الذي ينبت بعد المطر، لكنهم كانوا أول من مارس ذلك بالفعل.

وإن هذا الشعور بالدفاع عن أنفسهم كرجال أحرار جعلهم يشعرون بالتفوق على أي عدو في المعركة، لأنهم لم يقاتلوا من أجل حياتهم فحسب، بل كانوا يقاتلون أيضًا من أجل حريتهم، وهي فكرة مفادها أن أولئك الذين كانوا في المقدمة، رعايا شبه عبيد لم يتمكنوا من فهم المستبد المبتذل مثل سايروس أو زركسيس، وكان اليونانيون مجرد عبيد لقوانينهم.

وفي القرن السادس قبل الميلاد، كتب ديماراتوس المتقشف إلى زركسيس الفارسي: “إن الإسبرطيين أحرار، لكن ليس تمامًا، ولهم أيضًا طاغيتهم، وهو، القانون، وهم يخشونها أكثر بكثير مما يخافك رعاياك”.

لقد تركوا لنا، بمفهومهم للسياسة، مجموعة من المصطلحات والمفاهيم المرتبطة بها، وبالإضافة إلى الديمقراطية، والملكية، والديماغوجية، والطغيان، ورثنا أنظمة الحكم، والتسلسل الهرمي، والأرستقراطية، والأوليغارشية، وحكم الشيخوخة، وحكم الأثرياء، وغيرها الكثير التي تحدد العديد من أنظمة الحكم الأخرى.

آباء الفلسفة في اليونان القديمة 

كان لدى جميع القدماء مفكرون خاصون بهم، لكننا لا نعرف سوى القليل عنهم، لكن الأمر ليس كذلك مع اليونانيين، الذين وضعوا بين أيدينا أداة استثنائية للمعرفة وتحليل العالم تسمى الفلسفة.، أولئك الذين كرسوا أنفسهم لهذا الانضباط كانوا أشخاصًا متحمسين للمعرفة، ويُفهم على أنها بحث عن الحقيقة بهدف تحسين الفرد والعالم من حوله.

لقد أضاءوا الكون القديم بمشاعل تسمى المنطق أو الأخلاق أو الميتافيزيقا، وكقاعدة عامة، كان الفلاسفة موضع احترام وإعجاب، إذ اعتبروا أنهم يساهمون في تكوين مواطنين نافعين وتنقية العادات الاجتماعية، لقد كانوا أشبه بمستكشفي الفكر الجمعي ومنشطيه الفكريين، وأعجب الناس ببراعة تفكيرهم واستخدموا أقوالهم كدليل للحياة.

وفي بعض الأحيان، تتم ترجمة نظام المفكر بأكمله إلى عبارة للاستخدام الشخصي، وقاعدة سلوك يجب وضعها في الاعتبار دائمًا، فهي بسيطة ومفهومة للجميع، “هناك خطر في الثقة”، “اعرف نفسك”، “لا شيء زائد”. “وغيرها من أمثالها.  

وكان الناس يطرحون عليهم أسئلة في الشارع، بشكل مباشر، وكانت الإجابات التي حصلوا عليها أحيانًا تُسجل في التاريخ.

فقد سُئل “ديوجين الكلبي” فجأة عن أهم حالة للإنسان، فأجاب دون تردد: “حرية القول”، وينبغي لنا أن نفكر أكثر في ذلك، إذ أننا غارقون تحت بلاطة الصواب السياسي وما يسمى للأسف “التفكير الفردي”.

أقرأ أيضاً.. “الأساطير اليونانية” في التاريخ.. مخلوقات الخير والشر

كما أن الإغريق هم الذين استكشفوا العالم الأخلاقي وقاموا بتسمية بعض المفاهيم التي ما زلنا نستخدمها اليوم، على الرغم من أنها أقل دقة منها، فعلى سبيل المثال، نحن نفهم بشكل تقريبي فقط ما يعنيه أن تكون رواقيًا، والأسوأ من ذلك ما يعنيه أن تكون أبيقوريًا.

وكثيرًا ما نخلط، على سبيل المثال، بين مصطلحي المنافق والساخر، ونعرفهما على أنهما كاذبان، في حين أنهما في الواقع يعنيان العكس، فالمنافق يخفي ما يشعر به والمتشائم يعلن ذلك دون وازع، المنافق يسيء الإطناب ويثور الشتائم الساخرة، المنافق يلبس قناعا والمتهكم يمزق جلد وجهه.

مساهمة اليونان الرائدة في العلوم

لا شك أن الهدية التي نقلها إلينا الهيلينيون كانت العلم، لقد رسموا الانقسامات الكبيرة بين موضوعات المعرفة وكانت أولى الاكتشافات العظيمة في الرياضيات أو الهندسة أو علم الفلك أو الفيزياء، لقد ألقت تأملاته النظرية الضوء على مفاهيم وجدت بعد قرون تأييدًا ملكيًا مذهلاً.

 “مبادئ كل الأشياء هي الذرات والفراغ، وقال ديموقريطوس الذي توصل مع زميله ليوكيبوس إلى أن كل شيء في الوجود يمكن أن ينقسم تباعا حتى نصل إلى جسيم أولي لا يقبل المزيد من الانقسامات، وهو ما أسماه الذرة.

وكان الافتراض، الذي يشبه الرؤية، صحيحًا في الأساس، وستمر ألفي عام ونصف حتى تنكرها كرة نارية مذهلة فوق صحراء نيفادا، وتعلن أن ما لا يتجزأ قد تم تقسيمه أخيرًا.

أهمية الأفكار

وبعيدًا عن أي حكم أخلاقي، كان المفكرون اليونانيون سيعتبرون هذا الانفجار أمرًا تافهًا، شيئًا غير مهم، مجرد نتيجة ميكانيكية (رغم أنها رائعة جدًا بالطبع) للفكرة الأصلية التي أنتجته، وسؤال تقني، كلمة لم يعبروا بها إلا عن القدرة العملية على القيام بعمل ما.

وباختصار، مسألة ثانوية، نموذجية للأشخاص الصغار، ما كان مثيرًا للاهتمام هو الفكرة، وما إذا كان مفيدًا لشيء ما لاحقًا أم لا كان غير مبالٍ تقريبًا، أو حتى تؤدي إلى نتائج عكسية، وقد كتب أرسطو: “إن نبل الرياضيات هو أنها لا فائدة منها”.

الرياضيات والطب

كان مصطلح علماء الرياضيات مخصصًا لفئة مميزة من تلاميذ فيثاغورس، وكان يعني “أولئك الذين يفهمون”، على عكس التلاميذ الصوتيين، “أولئك الذين يستمعون”.  

ومع الرياضيات، وضع عمالقة مثل فيثاغورس، وطاليس، وإراتوستينس، وأرشميدس، دعائم معرفتنا وإجراءاتنا العلمية.

وقد ظهر عباقرة مثل هيبارخوس، أول سكان الكوكب الذي اكتشف -قبل كوبرنيكوس بألفي عام- الحقيقة العنيفة والمذهلة وهي أن الأرض هي التي تدور حول الشمس، على عكس ما تراه أعيننا.

وفي مجالات أخرى أيضًا، تألقت مواهب مذهلة، مثل هيرودوت مؤسس التاريخ، أو أبقراط أبو الطب وأصل المصطلحات اليونانية التي لا تعد ولا تحصى والتي تميز ممارسة هذا العلم الذي تكلم باللغة اليونانية لقرون عديدة، وهي مصطلحات لا تزال تملأ الأدلة حتى اليوم. في علم التشريح، وعلم وظائف الأعضاء، وعلم الأمراض، وطب الأسنان، وطب العيون، وطب الأنف والأذن والحنجرة، حيث يجتمع ما لا يقل عن أربع كلمات يونانية معًا.

الترفيه الهيليني.. الألعاب والترفيه في اليونان القديمة

 امتدت الهدايا من اليونان أيضًا إلى مرحلة الطفولة، وبنفس الطريقة التي اخترع بها أو أسس مفاهيم أصبحت فيما بعد أساسية في حياة البالغين، فقد أعطى الأطفال العناصر التي ستكون خلال القرون التالية موضوع ألعابهم.

وكان الأطفال اليونانيون أول من استخدم (على حد علمنا) الأطواق والقمصان، وقاموا بتعليم مئات الأجيال اللاحقة من الأطفال اللعب بالرخام، أو الدمى – التي كانت مفاصلها أحيانًا – أو الشفلبورد، أو الطابا، أو البيدولا، بالإضافة إلى العديد من الألعاب، ووسائل ترفيه أخرى لا نعرف عنها، ةهناك من يؤكد أنهم اخترعوا اليويو.

وبالإضافة إلى ذلك، حضر الأطفال عروض الدمى وألعاب الظل والصور الظلية، وكما قيل في كثير من الأحيان، يمكن الحكم على المعدل الحقيقي لتطور الحضارة من خلال معاملتها للأطفال.

عدم المساواة بين الجنسين

 لكن الفكرة الديمقراطية المتمثلة في المساواة بين المواطنين لم تمتد إلى النساء في اليونان القديمة، فالزوج، على سبيل المثال، يمكنه أن يطلق زوجته دون الحاجة إلى إبداء الأسباب، ويمكنه أن يفعل ذلك، حتى عندما كانت حاملاً. 

وفي حالات الزنا المثبتة والمشهورة، كان واجبًا على الرجل، الذي إذا لم يمتثل كان مذنبًا باللامبالاة أو الازدراء، والتنصل الاجتماعي، في نظر الجميع، أصبح ما نسميه اليوم “اللقيط”.

وهذا، في كثير من الأحيان، وضع الزوج بين المطرقة والسندان، لأن الطلاق يستلزم إعادة المهر الذي تم استلامه، وهو مبلغ كان مرتفعًا جدًا بشكل عام، مما أدى إلى تعويض المطلقة في حالة من البؤس.

وبدلاً من ذلك، كان زنا الذكور مقبولًا اجتماعيًا، حيث استمر لآلاف السنين، وعندما لم تعد المرأة قادرة على التحمل، لجأت إلى سلطة الأرشون، الذي كان القاضي الوحيد في تلك القضايا والذي بالتأكيد لن يعتبر الأمر خطيرًا أو مثبتًا بدرجة كافية للاستجابة لطلبها.

وكان سوء المعاملة سببًا للطلاق، لكن الضحية (نفسها دائمًا) كان عليها أن تقدم أدلة موثوقة، وفي كثير من الأحيان لم يكن الأمر يستحق إظهار المطبات والكدمات للسلطات.  

وكانت هناك حاجة إلى شهود عيان، وهو ما حاول المعتدي تجنبه منطقيًا، ومع ذلك، إذا حصلت المرأة على الطلاق تصبح منبوذة اجتماعيًا.

من أجل الحب في الفن

على أية حال، أحد أفضل الأشياء في هؤلاء الأشخاص هو أن الرجال والنساء عرفوا كيف يستمتعون ويحبون الجمال، وعندما تأمل الطرواديون جمال هيلين، قرروا أن الحرب مع مينيلوس تستحق العناء، ففكرة الفن كما نفهمها كانت له، وكذلك أقسامه وأقسامه.

لقد أخرجوا أرقى الشعراء وأبذهم، لقد منحوا الموسيقى والرقص مكانة إلهية، وأدرجوها ضمن التعاليم الإجبارية للشباب، الذين أولوا تعليمهم أهمية كبيرة، فلقد اخترعوا المسرح من جذوره وقسموه إلى كوميديا ​​ودراما ومأساة، ولولا مساهمته، لم تكن لدينا السينما اليوم كما نعرفها.

وعلاوة على ذلك، فقد وجدوا صيغة جديدة للترفيه الجماهيري أصبحت الأكثر نجاحًا على الإطلاق في تاريخ الرياضة كمشهد ومنافسة، وهي للألعاب الأولمبية.

ومن ناحية أخرى، كانت مناسبة للم الشمل المؤقت لمواطني هيلاس، ومن ناحية أخرى، شجعوا المنافسة بين الرياضيين وفخر مواطنيهم عندما كانوا منتصرين، بالإضافة إلى ذلك، ساهموا في تكوين جنود أقوياء وشجعان.  

وليس من المستغرب أن تحظى بشعبية هائلة، والتي لا تزال صالحة تمامًا حتى يومنا هذا.

أقرأ أيضاً.. الحياة في اليونان القديمة.. رحلة بالماضي في معيشة الإغريق

وفي أعماقهم، كانت حياتهم اليومية مشابهة تمامًا لحياتنا، لقد استخدموا صيغًا مهذبة وكانوا متحفظين في مجالهم الخاص، وقد اعتبروا أنه من الذوق السيئ تناول الطعام على مرأى ومسمع من الآخرين، باستثناء المآدب، حيث يتم التسامح مع جميع التجاوزات، لقد اهتموا كثيرًا بمظهرهم، وقد أحبوا الاستحمام والعناية بأنفسهم.

وحلق الرجال وحلق النساء شعرهن، وكانوا حساسين للغاية تجاه الجماليات، وقد بدأ سقراط، الذي أصبح رجلاً عجوزًا تقريبًا، في ممارسة الجمباز لتصغير بطنه، “الذي كان أكبر بكثير من الحجم المناسب”.

وفي أفضل أوقات اليونان القديمة، أظهر سكانها تسامحًا غير عادي مع تلك الأوقات، مما يدل على أنهم عاشوا دون خوف من الغرباء، ووضع ثوسيديديس الكلمات التالية على لسان بريكليس، الحاكم: “مدينتنا مفتوحة لجميع البشر، فلا يوجد قانون واحد من قوانينها يفصل الأجانب أو يحرمهم من التعليم والعروض التي تحدث بيننا”.

أقرأ أيضاً.. الحياة في اليونان القديمة.. رحلة بالماضي في معيشة الإغريق