“لدي حُلم”.. كيف خاطب “مارتن لوثر كينج” العالم

محمد أحمد كيلاني 

“لدي حلم” هو خطاب ألقاه الأمريكي “مارتن لوثر كينج” في 28 أغسطس عام 1963 في نهاية المسيرة إلى واشنطن(مسيرة الحُرية)، ويعتبر الخطاب معلما أساسيا في الكفاح من أجل الحقوق المدنية في الولايات المتحدة.

فقد كان الغرض من خطاب مارتن لوثر كينغ هو إدانة الانتهاكات والإساءات التي عانى منها الأمريكيون من أصل أفريقي بسبب الصراع العنصري في المائة عام الأخيرة من التاريخ الأمريكي، والمطالبة بالعدالة والحرية التي يستحقونها كمواطنين أمريكيين.

إنه خطاب متفائل للغاية ومفعم بالأمل يقترح المثل الأعلى لمجتمع قائم على قيم المساواة والأخوة، مع الإعتراف الكامل بالحقوق المدنية والحريات الفردية للمجتمع الأفريقي الأمريكي.

ملخص خطاب مارتن لوثر كينج

يبدأ مارتن لوثر كينج الخطاب بالتذكير برقم الرئيس الأمريكي أبراهام لينكولن، الذي ألغى العبودية قبل مائة عام- من حديث لوثر- ومع ذلك، فهو يأسف، لأن ذلك القرن من التاريخ أظهر أن الأمريكيين من أصل أفريقي لا يزالون غير أحرار في الولايات المتحدة، وأنهم ما زالوا يُعزلون.

وبهذا المعنى، يشير إلى الدَين التاريخي للولايات المتحدة مع الجالية الأفروأمريكية، وألمح إلى أن هناك “شيك” لم يتم دفعه بعد، والذي يشكل سداده اعترافاً بالحق في الحرية والأمن والعدالة.

وكان يُذكر أتباعه بضرورة مواصلة التقدم في هدفهم حتى تحقيق العدالة، رغم الصعوبات وحالة الظلم المتفشي والسيناريوهات المتوترة التي مرت بها البلاد بسبب العنصرية.

الحواجز والعثرات لا تقتل الأحلام

كان مارتن لوثر كينج يقول: بالرغم من كل المحن والعقبات، “لدي حلم”، حلم بالعدالة والمساواة، والأخوة بين البيض والسود، وهو حلم يتم فيه التغلب على حواجز الفصل العنصري، بحيث يكون يوماً ما في الولايات المتحدة حلم الحرية والمساواة في الحقوق لجميع المواطنين، كما ورد في إعلان استقلال الولايات المتحدة الأمريكية، والذي ينص على “أن جميع الرجال قد خلقوا متساوين”.

تحليل خطاب مارتن لوثر كينج

قبل قرن من الزمان، وقع أبراهام لنكولن إعلان تحرير العبيد، وقد جاء هذا المرسوم الجسيم كمنارة عظيمة للأمل لملايين العبيد السود، لكن بعد مائة عام من المرسوم، ظَل السود غير أحرار.

ويستحضر مارتن لوثر كينج شخصية الرئيس الأمريكي أبراهام لينكولن، الذي ألغى العبودية السوداء في عام 1863، ويتأمل في حقيقة أنه على الرغم من مرور قرن منذ ذلك الحين، فإن الأمريكيين الأفارقة لا يزالون في وضع غير مستقر فيما يتعلق بالاعتراف بحقوقهم، وبالتالي، فهم ليسوا أحراراً تماماً بعد.

وكان يقصد بالشيك الذي ذكره، هو انه عندما كتب مهندسوا الدستور وإعلان الاستقلال، وقعوا على سند إذني كان على كل أمريكي أن يرثه، وكانت هذه الوثيقة بمثابة الوعد الذي يضمن لجميع الرجال، ومنهم الرجال السود وكذلك الرجال البيض، الحقوق والحريات.

ويشير لوثر كينج إلى الدين التاريخي للدولة الأمريكية مع الجالية الأفروأمريكية، المتعاقد عليها منذ إعلان الاستقلال، والتي أكدت أن جميع الرجال متساوون، ووعود الحرية الواردة في إعلان التحرر، والتي استمرت سارية في 1963، لذلك فهو يطالب بحقوق الحرية والحياة والسعادة التي كان الرجال السود يستحقونها مثلهم مثل الرجال البيض، ومع ذلك، ظلت هذه المسألة معلقة فيما يتعلق بالمواطنين الملونين.

لن يكون هناك راحة وسهولة في أمريكا حتى يضمن السود حقوقهم كمواطنين، ستستمر زوابع التمرد في زعزعة أسس أمتنا حتى يحل يوم العدالة المشرق.

مارتن لوثر كينج

لماذا قال مارتن لوثر كينج خطابه في ذلك الوقت تحديداً؟

لقد أدرك حينها مدى إلحاح تلك اللحظة، فقد كان يُحذر الطبقة السياسية والقطاعات الأكثر تحفظاً في المجتمع، من أنهم سيكونون ثابتين في القتال وأنهم لن يهدأوا حتى يروا أن الحقوق المدنية التي تتوافق مع المواطنين الأفروأمريكيين معترف بها بالكامل، ولا يمكن إيقاف تغيير الوعي الذي يختمر في المجتمع.

مطالبات سلمية لا تقترب من العُنف

لقد حذر مارتن لوثر كينج أتباعه من مخاطر تحول نضالهم المشروع إلى عنف، وكان يعلم أنه من أجل أن يفوز المجتمع الأفريقي الأمريكي بالمكانة التي يستحقها في المجتمع، يجب أن يُظهروا سلوكاً يتوافق مع أهدافهم، لذلك أكد على أهمية الحفاظ على السلمية والانضباط.

وهنا يجب أن نذكر أيضاً أنه داخل حركات الحقوق الإجتماعية نفسها كانت هناك اتجاهات معارضة للنضال السلمي، ومع ذلك، كان لوثر كينج حذراً من أساليب القتال هذه، وأكد بالاستمرار على قيم النضال السلمي والقوة الروحية.

ختام خطاب لدي حلم

على الرغم من أننا نرى صعوبات اليوم وغداً فإنني أقول لكم يا أصدقائي: ما زال لدي حلم، إنه حلم متجذر بعمق في الحلم الأمريكي، أحلم أن تقوم هذه الأمة يوماً ما وتحيا المعنى الحقيقي لعقيدتها: “نؤكد أن هذه الحقائق بديهية: أن جميع الناس خلقوا متساوين.

لقد كانت هذه هي اللحظة الأكثر رمزية في الخطاب، حيث القى لوثر كينج العبارة الشهيرة التي أعطت الخطاب عنوانه، وعلى الرغم من السيناريو المعاكس، المليء بالصعوبات والمواجهة العرقية، حافظ لوثر كينج على نبرة التفاؤل والأمل، التي تستحضر القيم الأكثر عمقاً في المجتمع الأمريكي منذ ولادته كأمة، مثل الحُرية والمساواة.

وأكمل لوثر وقال: أصوات الحرية، وعندما يحدث هذا وعندما نسمح للحرية بالرنين، يمكننا الإسراع في ذلك اليوم حيث يمكن لجميع البشر، من السود والبيض، ومن جميع الديانات، أن يتكاتفوا.

ويُختَتم خطاب مارتن لوثر كينج بهذه الكلمات، حيث يعيد التأكيد على المثل الأعلى الذي يدعم النضالات من أجل المطالب الإجتماعية التي قادها، والتي تحركت بدقة من خلال غزو الحقوق والحريات للمجتمع الأفروأمريكي، ولكن أيضاً على أساس تأكيد المثل الأعلى والمساواة والأخوة في المجتمع، وبالتالي، فإن البحث عن العدالة والحرية هي الأفكار الرئيسية التي تتخلل كل خطابات مارتن لوثر كينج

السياق التاريخي والإجتماعي

صادف عام 1963 الذكرى المئوية لإعلان تحرير العبيد الذي أصدره أبراهام لنكولن، والذي أنهى العبودية، وفي هذا اليوم، خرجت مظاهرة سلمية حاشدة في واشنطن، بتنسيق من منظمات نقابية ودينية ومدنية، وكان شعارها “العمالة والعدالة والسلام”، وكان هدفها هو المطالبة بالمطالب الإجتماعية للجالية الأفروأمريكية في البلاد.

وفي تلك الأيام، عاشت الولايات المتحدة وضعاً إجتماعياً متوتراً، نتيجة الفصل العنصري، وكان أكثر حدة في الولايات الجنوبية.

لقد حُرم السود من العديد من الحقوق والحريات المدنية، وما زالوا غير قادرين على التصويت في بعض الولايات، وطُردوا من بعض الوظائف بسبب لونهم، ولم يتمكنوا من دخول أماكن معينة، ولم يتمكن أطفالهم من الالتحاق بمدارس بيضاء معينة، واستمرت انتهاكات الشرطة، وكما لو أن هذا لم يكن كافياً، فقد تعرضوا للاضطهاد لمدة قرن تقريباً من قبل منظمة متطرفة ذات توجه عنصري وكراهية للأجانب، المعروفة باسم “كو كلوكس كلان”، وارتكبت المُنظمة أبشع الجرائم ضد الأمريكيين من أصل أفريقي.

وفي ذلك اليوم، 28 أغسطس عام 1963، تجمع أكثر من 200 ألف شخص حول نصب لنكولن التذكاري للاستماع إلى خطاب مارتن لوثر كينج، وكان الخطاب والاحتجاجات هذه حاسمة للموافقة، بعد عام، على قانون الحقوق المدنية وقانون حقوق التصويت في عام 1965.

حول مارتن لوثر كينج

وُلد مارتن لوثر كينج جونيور في أتلانتا عام 1929 وتوفي في ممفيس عام 1968، وكان قساً وناشطاً إجتماعياً ومناضلاً من أجل الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي.

قاد الكفاح لإنهاء الفصل العنصري في الولايات المتحدة، وكان موقفه الاحتجاجي السلمي وصرامته دائماً ضد العنف، العنصر الأساسي في تكريمه عام 1964 بجائزة نوبل للسلام، وبعدها بأربع سنوات اُغتيل في ممفيس.

ومنذ عام 1986، تم تحديد يوم مارتن لوثر كينج لإحياء ذكرى عمله السياسي.

أقرأ أيضاً.. “الإنسان كائن اجتماعي بطبعه”.. إلى ماذا تشير العبارة ؟