بلاد ما بين النهرين.. أصحاب أول حضارة وأساتذة علوم الفلك

محمد أحمد كيلاني

بلاد ما بين النهرين (بالإنجليزية – Mesopotamia)، هي منطقة تمتد بين نهري دجلة والفرات (منطقة العراق الحالية)، وتشمل أجزاء من جنوب غرب آسيا وأراضي حول شرق البحر الأبيض المتوسط، واتضح أنها منطقة خصبة للغاية، وسمحت بتنفيذ الأنشطة الزراعية الأولى.

لذلك تُعتبر بلاد ما بين النهرين مهد الحضارة لكونها المنطقة التي تطورت فيها المستوطنات البشرية الدائمة الأولى -حوالي 4000 قبل الميلاد-، والمستوطنون الأوائل في تلك المنطقة، هم “السومريون” الذين استقروا في مدينة أوروك وتمكنوا فيما بعد من إحتلال المنطقة السفلى من بلاد ما بين النهرين.

وقد تطورت ثقافات مصر القديمة على طول نهر النيل، في نفس الوقت تقريبًا، مع ثقافات بلاد ما بين النهرين، لهذا السبب تم العثور على أقدم الأعمال المعمارية في العالم في بلاد ما بين النهرين ومصر.

نظام حياة الفرد في بلاد ما بين النهرين

كان العبيد والافراد المتواضعين، يعيشون نفس النوع من الحياة، وكان الطعام بسيطًا جدًا، مثل، خبز الشعير، وحفنة من التمر، وكان هذا أساس القائمة اليومية، وفي بعض الأحيان كانوا يأكلون الخضار، والعدس، والفول، والخيار، أو بعض الأسماك التي يتم صيدها من الأنهار والترع، وكان اللحم طعامًا نادرًا.

وفي السكن، نفس البساطة، حتى أنه في بعض الأحيان كان المنزل عبارة عن مكعب بسيط من الطوب الخام، مغطى بالطين، وكان السقف مسطحًا ومصنوعًا من جذوع النخيل والطين المضغوط، وكان لهذا النوع من الأسطح عيوب كثيرة، أهمها، السماح بمرور المياه داخل المنزل في حالة حدوث الأمطار الغزيرة، ولكن في الأوقات العادية كان يستخدم كشرفة.

لقد كانت المنازل بلا نوافذ وكانت تُضاء ليلاً بمصابيح زيت السمسم، وكانت الحشرات وفيرة في المساكن.

وكان الأغنياء يأكلون أفضل ويعيشون في منازل مريحة أكثر من الفقراء، ومع ذلك، عندما ضربت الأوبئة المدن، كان معدل الوفيات هو نفسه في جميع الطبقات الاجتماعية.

الدين

كانت شعوب بلاد ما بين النهرين متعددة الآلهة، أي أنهم عبدوا العديد من الآلهة، واعتقدوا أن آلهتهم قادره على فعل الخير والشر، ولم يؤمنوا بالحياة بعد الموت، وكانوا يؤمنون بالجن، والشياطين، والعرافين، والسحرة.

وكان لكل إله لديهم قوة من قوى الطبيعة، مثل، الرياح، والمياه، والأرض، والشمس، وما إلى ذلك، وكان الإله الرئيسي لمدينتهم، هو، “مردوخ”، إله بابل، وقد رأس الجميع، وأصبح إله الإمبراطورية في عهد حمورابي، وتم استبداله “بآشور” خلال حكم الآشوريين، وعاد في عهد “نبوخذ نصر”.

لقد آمنوا أيضًا بالجنس الطيب الذي ساعد الآلهة على الدفاع عن أنفسهم ضد الشياطين، وضد الآلهة الفاسدة، وضد الأمراض، وضد الموت، وسعى الرجال لمعرفة إرادة الآلهة التي تتجلى في الأحلام والكسوف وحركة النجوم، وهذه الملاحظات التي أدلى بها الكهنة أنجبت علم التنجيم.

السياسة والاقتصاد

كان التنظيم السياسي لبلاد ما بين النهرين قائم على مساعدة الكهنة البيروقراطيون، الذين أداروا توزيع الأراضي ونظام الري والأعمال المائية، وكان النظام المالي داخل المعبد، الذي كان يعمل كبنك حقيقي، ويقرض البذور، ويوزع مستندًا مشابهًا لشيك مصرفي حديث، ويتقاضى فائدة على البذور المقترضة.

وبشكل عام، يمكن القول أن الشكل السائد للإنتاج في بلاد ما بين النهرين كان قائمًا على الملكية الجماعية للأراضي التي تديرها المعابد والقصور، ويتمتع الأفراد فقط بالأرض كأعضاء في هذه المجتمعات، ويُعتقد أن جميع وسائل الإنتاج تقريبًا كانت تحت سيطرة الطغاة وشخصيات الدولة والمعابد.

وكان المعبد هو المركز الذي استقبل كل الإنتاج، ووزعه حسب الاحتياجات، بالإضافة إلى كونه مالكًا لجزء كبير من الأرض، وهذا ما جعل المدينة تُسمى “مدينة المعبد”.

وكانت الأرض، التي هي من الناحية النظرية مملوكة للآلهة، تحت إدارة مجموعة من الكهنة، وتم تسليمها إلى الفلاحين، وحصلت كل عائلة على قطعة أرض وكان عليها تسليم جزء من المحصول إلى المعبد، كدفعة للاستخدام المفيد للأرض، وتمت زراعة الممتلكات الخاصة من قبل الأجراء أو المستأجرين.

وكان هناك عبودية بين السومريين، لكن عدد العبيد كان صغيرًا نسبيًا.

الزراعة في بلاد مابين النهرين

كانت الزراعة أساس الإقتصاد في هذه الفترة، ببلاد ما بين النهرين، في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد، وكانوا يزرعون القمح والشعير والكتان والسمسم (سمسم يستخرجون منه الزيت للطعام والإنارة) وأشجار الفاكهة والجذور والخضروات، وكانت أدوات العمل بدائية للغاية، وكانت مصنوعة من الحجر والخشب والطين.

وتم استخدام البرونز في النصف الثاني من الألفية الثالثة قبل الميلاد، ومع ذلك، حدثت الثورة الحقيقية مع استخدامه بالفعل في نهاية الألفية الثانية قبل العصر المسيحي، واستخدموا حراثة البذر، والممسحة، والعربات ذات العجلات.

وعن تربية الحيوانات، تم تطوير تربية الأغنام والحمير والثيران والأوز والبط.

التجارة

كان التجار مسؤولين في خدمة المعابد والقصر، وعلى الرغم من ذلك، يمكنهم القيام بأعمال تجارية بأنفسهم، وذلك بفضل الوضع الجغرافي وفقر المواد الخام في المؤسسات التجارية، وقد ذهبت قوافل التجار لبيع بضاعتهم وجمع العاج من الهند، والخشب من لبنان، والنحاس من قبرص، والقصدير من القوقاز، وقاموا بتصدير أقمشة الكتان والصوف والسجاد وكذلك الأحجار الكريمة والعطور.

وتم تنفيذ هذه المِعاملات التجارية على أساس التبادل، مما أدى إلى إنشاء نمط تبادل، كان في البداية الشعير، ثم بعد ذلك اللمعادن التي تم تداولها في أكثر الأشكال تنوعًا، دون أن تصل، مع ذلك، إلى شكل العملة.

وقد أدى وجود تجارة مكثفة للغاية إلى ظهور منظمة إقتصادية قوية نفذت عمليات مثل القروض بفائدة، والوساطة، والشراكات التجارية، واستخدموا الإيصالات والصكوك وخطابات الإعتماد.

لقد كانت التجارة هامة جدًا في مجتمع بلاد ما بين النهرين، وأدى تقوية المجموعة التجارية إلى إحداث تغييرات كبيرة.

علوم الفلك.. وريادة بلاد مابين النهرين

بين البابليين، كان الفلك هو العلم الرئيسي، واللافت للنظر هو دخول الكهنة في مجال علم الفلك.

وكانت أبراج المعبد بمثابة مراصد فلكية، ولقد عرفوا الاختلافات بين الكواكب والنجوم وعرفوا كيفية التنبؤ بخسوف القمر والشمس، وقاموا بتقسيم السنة إلى أشهر، والأشهر إلى أسابيع، والأسابيع إلى سبعة أيام، والأيام إلى اثنتي عشرة ساعة، والساعات إلى ستين دقيقة، والدقائق إلى ستين ثانية، وكانت عناصر علم الفلك التي وضعها سكان بلاد ما بين النهرين، بمثابة أساس لعلم الفلك عند الإغريق والعرب وأدت إلى ظهور علم الفلك عند الأوروبيين.

أقرأ أيضاً.. “الأكاديون” وأول إمبراطورية في العالم